يشرفنا زيارتكم لنا ودعم صفحتنا على فيس بوك , اضغط هنا         يشرفنا زيارتكم لنا ودعم صفحتنا على تويتر, اضغط هنا         يشرفنا زيارتكم لنا ودعم صفحتنا على جوجل بلاس , اضغط هنا         مرحبا بكم جميعا فى شبكة رياض السنة نتمنى لكم طيب الاقامة بيننا وندعوكم للتسجيل معنا فى الموقع لتصلكم نشرة دورية بكل جديد فى الموقع ان شاء الله        

فى دين الشيعه عليْ يحضر عند الاحتضار والحسين يحضر فى القبر للاموات ( تسجيلات الشيعة )     ||     الكورانى يؤكد أن جعفر الصادق أفضل من الأنبياء !!! ( تسجيلات الشيعة )     ||     فى دين الشيعه الخضر عليه السلام لازال حيا ويحضر للناس اذا ذكر!!!!! ( تسجيلات الشيعة )     ||     فضيحة : فى دين الشيعه سيدنا ابراهيم عليه السلام خادم لاطفال الشيعه فى الآخرة !!!!!! ( تسجيلات الشيعة )     ||     قنبلة شيعية ، الشيعة يقولون : الرسول يحتاج صك من على بن أبى طالب ليمر على الصراط ( تسجيلات الشيعة )     ||     قال الشيعة الجزء3 الحلقة 14عجيب!! معجزة ظهور الأموات عند الإمامية / الشيخ حازم إسماعيل ( قال الشيعة " الجزء الثالث " الشيخ حازم طه إسماعيل )     ||      قال الشيعة الجزء الجزء3 / الحلقة رقم 13 / حازم طه إسماعيل / معجزات أمهات الأئمة ( قال الشيعة " الجزء الثالث " الشيخ حازم طه إسماعيل )     ||     https://www.youtube.com/watch?v=zXYDQQ4EmB4&list=PL3Y1Us72hHym7I55Ls79OJLgr0TWVYGA3&index=11 ( قال الشيعة " الجزء الثالث " الشيخ حازم طه إسماعيل )     ||     قال الشيعة الجزء 3 / الحلقة 11 / الموتى يتكلمون في عصر المعجزات عند الإمامية / الشيخ حازم إسماعيل ( قال الشيعة " الجزء الثالث " الشيخ حازم طه إسماعيل )     ||     قال الشيعة الجزء 3 / الحلقة 10 / فضيحة معجزات الأرقام عند الإمامية / الشيخ حازم إسماعيل ( قال الشيعة " الجزء الثالث " الشيخ حازم طه إسماعيل )     ||     

شبكة رياض السنة || عقيدة البداء عند الشيعة

عرض المقالة : عقيدة البداء عند الشيعة

 

 

 

الصفحة الرئيسية >> روضة المقالات >> حقيقة الشيعة

اسم المقالة: عقيدة البداء عند الشيعة
كاتب المقالة: منقول
تاريخ الاضافة: 17/11/2011
الزوار: 698

تعريف البداء

 

البداء: معناه الظهور بعد الخفاء، كما في قوله تعالى: (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) أي ظهر.

ومعناه أيضاً: حدوث رأي جديد لم يكن من قبل، كما في قوله تعالى: (ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين).

وله معان أخرى كلها لا تخرج عن مفهوم تجدد العلم بتجدد الأحداث.

 

وهذه المعاني تستلزم سبق الجهل وحدوث العلم تبعاً لحدوث المستجدات لقصور العقول عن إدراك المغيبات

الفرق بين إطلاق البداء على الانسان ( لا محذور فيه) وإطلاقه على الله عزوجل والعياذ بالله (كفر مخرج من الملة)

:

وإذا أطلقت هذه المعاني على الإنسان فلا محذور فيها لتحققها فيه، وأما إذا أطلقت على الله عز وجل فلا شك أنها كفر تخرج صاحبها من الملة، ذلك أن الله تعالى عالم الغيب والشهادة، يعلم السر وأخفى، ويعلم ما ظهر وما سيظهر على حد سواء، ومحال عليه عز وجل حدوث الجهل بالشيء فتبدو له البداءات فيه.

وهذه العقيدة معلوم من الدين بالضرورة أنها باطلة لدى كافة المسلمين، ولا يتصور اتصاف الله بها إلا من لا معرفة له بربه، واستحوذ عليه الجهل والغباء. فما هو موقف الشيعة من هذه القضية؟.

الواقع أن كل كتب الشيعة تؤكد وجود اعتقاد هذه الفكرة عن الله، بل ووصل بهم الغلو إلى حد أنهم يعتبرونها من لوازم الإيمان، كما سيأتي ذكر النصوص عنهم، إلا أن الأشعري يذكر عنهم أنهم اختلفوا في القول بها إلى 3 فرق:

 

1-فرقة يقولون: إن الله تبدو له البداوات، وإنه يريد أن يفعل الشيء في وقت من الأوقات، ثم لا يحدثه بسبب ما يحدث له من البداء، وفسروا النسخ الحاصل في بعض الأحكام على أنه نتيجة لما بدا لله فيها...تعالى الله عن قولهم

 

2-فرقة فرّقوا بين أن يكون الأمر قد اطلع عليه العباد أم لا، فما اطلعوا عليه لا يجوز فيه البداء، وما لم يطلعوا عليه –بل لا يزال في علم الله- فجائز عليه البداء فيه.

 

3- فرقة يقولون أنه لا يجوز على الله البداء بأي حال, وهؤلاء من الذين مالوا للتشيع دون أن يغلوا فيه كما غلت الامامية فيه.

ومن مصادر الشيعة الإمامية الرافضة نجد أنهم متمسكون بهذا المبدأ ويقرون أن الله تبدو عليه البداوات، ويذكرون فيه فضائل من يعتقد على الله البداء أكاذيب كثيرة منكرة.

 

================

 

 

 

تمسك الرافضة بعقيدة البداء تمسكاً شديداً، ولهذا فإن أدلته في كتبهم لا تكاد تحصر.

 

ومن ذلك ما ذكره الكليني في الكافي، حيث عقد باباً كاملاً في البداء سماه ((باب البداء))، وأتى فيه بروايات كثيرة توضح بجلاء مقدار تعلقهم بعقيدة البداء، منها:

 

عن زرارة بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: ((ما عبد الله بشيء مثل البداء)).

 

 

والحقيقة ما عبد الله بشيء مثل التوحيد له عز وجل والانقياد التام، وأما البداء فهو عقيدة يهودية، من قال بها فقد وصف ربه بالنقص والجهل والتخبط في الاعتقاد.

 

وفي رواية ابن عمير عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام: ((ما عُظِّم الله بمثل البداء)) .

 

وعن أبي عبد الله أنه قال: ((لو علم الناس ما في القول بالبداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه)) .

 

وعن مرزام بن حكيم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ((ما تنبأ نبي قط حتى يقر لله بخمس: بالبداء والمشيئة والسجود والعبودية والطاعة)) .

 

وهذه لا يظهر أنها خمس؛ فالسجود والعبودية والطاعة كلمات تغني كل واحد منها عن الأخرى.

 

وعن الريّان بن الصلت قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: ((ما بعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر، وأن يقر لله بالبداء)) .

 

وهذا غير متيقن فإن شرائع الأنبياء تختلف في الفروع، ولم تتفق دعوة الأنبياء على التأكيد إلا في الدعوة إلى توحيد الله وعبادته.

 

==============

 

ومن تمجيدهم لمن يقول بالبداء

 

ما رواه الكليني عن جعفر أنه قال: ((يحشر عبد المطلب يوم القيامة أمة واحدة، عليه سيما الأنبياء، وهيبة الملوك)) .

 

وعن أبي عبد الله قال: ((إن عبد المطلب أول من قال بالبداء، ويبعث يوم القيامة أمة واحدة، عليه بهاء الملوك وسيما الأنبياء)) .

 

والمعروف –حسبما يذكر علماء الفرق- أن أول من قال بالبداء في الإسلام وأظهره هو المختار بن أبي عبيد، وأن عبد المطلب لم يدخل الإسلام.

 

ويبدو القول بالبداء واضحاً فيما نقل الكليني عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ((يا ثابت، إن الله وقَّت هذا الأمر –أي خروج المهدي- في السبعين، فلما قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالى على أهل الأرض فأخّره إلى أربعين ومائة، فحثّناكم فأذعتم الحديث، فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا، (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) .

 

قال أبو حمزة: فحدثت بذلك أبا عبد الله عليه السلام فقال: قد كان ذلك .

 

ومفهوم هذا النص أن الله تعالى حينما وقّت خروج المهدي في أربعين ما كان يعلم عن مصير الحسين، فلما قتل الحسين غضب الله تعالى على الناس فأخر خروج المهدي جزاءً لقتله وانتقاماً من الناس.!!!!!

 

ومعلوم أن نسبة الجهل إلى الله تعالى كفر وردة كما تقدم، فإن الله تعالى قد كتب على الحسين كل ما هو لاقيه قبل أن يخلق السموات والأرض، واشتداد غضب الله تعالى حين قتل الحسين وبتلك الصورة المفاجئة يدل على أنه لم لكن يعلم ذلك، وإلا لاشتد الغضب قبل قتله، ولأخّر ظهور المهدي قبل توقيته في السبعين.

 

وبعد أن ذكر الطوسيّ جملة من أخبار البداء قال:

 

((فالوجه في هذه الأخبار أن نقول إن صحت: إنه لا يمتنع أن يكون الله تعالى قد وقّت هذا الأمر في الأوقات التي ذكرت، فلما تجدّد ما تجدّد تغيرت المصلحة واقتضت تأخيره إلى وقت آخر، وكذلك فيما بعد ويكون الوقت الأول، وكل وقت لا يجوز أن يؤخر مشروطاً بألا يتجدد ما تقتضي المصلحة تأخيره إلى أن يجيء الوقت الذي لا يغيره شيء فيكون محتوماً)) .

 

وهذا هو إثبات الجهل بعينه لتوقف الأمور على ظهور المستجدات والمصلحة فيها.

 

منقول

طباعة


روابط ذات صلة

   تاريخ ومخططات الشيعة فى مصر  
  تعرف على : الشيعة النصيرية (ديانة بشار الأسد)  
  من هم الشيعة الدروز ؟؟؟؟  
  التقية عند الشيعة "1"  
  التقية عند الشيعة "2"  
  أقسام الروافض  
  عقيدة الرافضة فى الصحابة وامهات المؤمنين  
  من خيانات الشيعة النصيرية  
  ماهى طائفة النصيريه العلويه - وماهى معتقداتها ؟!  
  الباطنية في المفاوضات السورية الإسرائيلية  
  عقيدة الامامة عند الشيعة  
  ولاية الفقيه والولاء الشيعي  
  كنت من أنصار التقارب مع إيران، ثم!!  
  مدينة " قم " المصرية  
  علماء المغرب يحذرون من انتشار المذهب الرافضي ويبينون عقائد الرافضة  
  عند الشيعة : اكفر الناس واشرهم --- اهل الشام ومصر  
  كيف يصف الشيعة مصر وأهلها فى كتبهم؟  
  سوء أدب الروافض مع القرآن الكريم : سورة يوسف فيها فتن للمرأة!!!!!!!  
  أبولؤلؤة المجوسي انتحر في المدينة والرافضة جعلوا له مزارا في ايران‏ (بالصور)  
  استباحة الروافض لأموال ودماء أهل السنة  
  لمحات من تاريخ الروافض  
  الجذورُ الدِّينيةُ للعقيدةِ الرَّافضيةِ  
  قصة التعاون الإسرائيلي الإيراني  
  وثائق عن التعاون الإيراني الصهيوني  
  هل تعيد إيران حساباتها مع اسرائيل؟  
  الكشف عن صفقة بملايين الدولارات بين إيران و"إسرائيل  
  علاقة إيران الشيعة باليهود  
  فضيحة هجر الحوزة العلمية للقرآن واعتراف الكوراني بها  
  من هم الرافضة وما الذي يرفضونه ؟  
  حكم علماء الإسلام في كفر الرافضة  
  لائحة بأسماء علماء الشيعة الذين اقروا التحريف  
  الخمس عند الشيعة  
  التوحيد عند الشيعة 1  
  التوحيد عند الشيعة 2  


 

 

     

التعليقات : 0 تعليق

 

 

 

 

 

     
البحث فى

القائمة الرئيسية

.

الرد على الشبهات

.

الأسرة والمجتمع

.

الصوتيات والمرئيات

.

استراحة الموقع

.

تسجيل الدخول

.

اسم المستخدم
كلمة المرور

جميع الحقوق محفوظة لـشبكة رياض السنة ولجميع المسلمين